Vivo en Astoria, Queens, uno de los vecindarios con mayor diversidad racial, cultural y étnica de Nueva York, y mi edificio de apartamentos refleja absolutamente esa diversidad. Mis vecinos son de Egipto, Bangladesh y la República Dominicana y el edificio es cálido y animado, lleno de familias inmigrantes con niños pequeños.
La semana pasada, las escuelas públicas de la ciudad de Nueva York cerraron por Rosh Hashaná, y el lunes, los hijos de mis vecinos jugaron en el patio de nuestro edificio hasta altas horas de la noche. Mis ventanas estaban abiertas, y mientras me sentaba a leer, capté fragmentos de sus conversaciones mientras reían, corrían, gritaban y jugaban. Pero cuando me detuve y escuché atentamente, se me ocurrió que seguía escuchando la misma palabra una y otra vez: la “palabra con n”.
Simplemente se les salía de la boca, cualquier otra palabra, como si fuera solo un sinónimo de «amigo» o «amigo». Esto me entristeció por un par de razones:
1) Para la mayoría de los niños de mi edificio, el inglés es un segundo idioma. Puedo pensar en miles de otras palabras que deberían absorber y usar en su lugar.
2) También tuve la sensación de que los niños – siendo tan jóvenes y muchos siendo estadounidenses de primera generación, y ninguno de ellos negro – no entendía las implicaciones sociales e históricas de la palabra. Es posible que supieran que era una «mala palabra», pero apuesto a que no entendían por qué.
Estos no eran niños odiosos. Estos eran niños desinformados. Eran niños que repetían como loros una palabra que habían oído usar a otros sin entender su poder. Estos eran niños que necesitaban que se les enseñara sobre el peso de sus palabras.
Esto me hizo pensar en el Normas básicas comunes. Parece un salto extraño, pero en realidad no lo es; Soy un gran nerd de la alfabetización, y la mayoría de mis pensamientos se remontan al plan de estudios.
En la página 7 de la introducción, los autores de Common Core analizan las intenciones de los estándares y expresan que uno de los rasgos de los estudiantes preparados para la universidad o una carrera es que llegan a comprender otras perspectivas y culturas:
Los estudiantes aprecian que el aula y el lugar de trabajo del siglo XXI son entornos en los que las personas de culturas a menudo muy divergentes y que representan diversas experiencias y perspectivas deben aprender y trabajar juntas. Los estudiantes buscan activamente comprender otras perspectivas y culturas a través de la lectura y la escucha, y pueden comunicarse de manera efectiva con personas de diversos orígenes. Evalúa otros puntos de vista de manera crítica y constructiva. A través de la lectura de grandes obras clásicas y contemporáneas de literatura representativa de una variedad de períodos, culturas y visiones del mundo, los estudiantes pueden habitar indirectamente mundos y tener experiencias muy diferentes a las suyas.
¡Esto es enorme! En esencia, faculta a los educadores para enseñar el grandes cosas, como la tolerancia, la aceptación y la igualdad junto con las matemáticas y las ciencias. Además de enseñar estrategias de comprensión, los maestros más que nunca pueden elegir libros para compartir con sus alumnos que abordan algunos temas bastante poderosos y usan el bloque de alfabetización para discutir, debatir, responder, investigar y explicar.
Una de mis favorito libros sobre desarrollo curricular y filosofía educativa en torno a la enseñanza de la justicia social es el libro de Mary Cowhey Hormigas negras y budistas: pensamiento crítico y enseñanza diferente en los grados primarios. La fortaleza de la Sra. Cowhey es su capacidad para navegar los temas sociales delicados y difíciles y los temas históricos con niños pequeños, entretejiéndolos en la estructura de su plan de estudios de alfabetización y estudios sociales.
Durante una Lectura en Voz Alta a la semana, la Sra. Cowhey elige un libro que provocará una discusión filosófica y usa el tiempo para enfocarse en escuchar y los estándares del lenguaje, y salpicados a lo largo del libro están los títulos de los textos que elige (no es sorprendente, algunos de los libros ella menciona son nuestros!). Ella incluye un poderoso capítulo titulado “Cuidando a los detectives de la historia”, donde habla sobre cómo hacer que los niños piensen críticamente sobre la perspectiva cuando aprenden historia, estudiantes que comprenden pero que también pueden criticar. El Normas básicas comunes abordar esta necesidad, también:
“Los estudiantes son lectores y oyentes comprometidos y de mente abierta, pero exigentes. Trabajan diligentemente para comprender con precisión lo que dice un autor u orador, pero también cuestionan las suposiciones y premisas de un autor u orador y evalúan la veracidad de las afirmaciones y la solidez del razonamiento”. (también página 7 de la Introducción)
Si la idea de enseñar tolerancia te entusiasma, y espero que así sea, te insto a que consultes su libro. Creo que será un recurso importante a medida que hagamos el cambio a un currículo alineado con los Estándares Comunes impulsado por el contenido/comprensión/pensamiento crítico más riguroso.
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